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1. 力比多概念

上述意识结构和人格结构是一种动态关系,那么,是什么动力在推动它们发展呢?弗洛伊德认为,最大的、唯一的动力就是一种被称之为 “里比多” 的性欲能量,性欲的背后蕴藏着一种潜力,驱使人们去追求快感。所以,里比多不仅仅是性行为本身,它是一种身心的能量,是一种性的身心能量。这就是弗洛伊的泛性论的来源,也是把精神分析理论称之为 “心理动力理论” 根据。

2. 力比多的意义

弗洛伊德认为,性欲是推动人的行为的最原始的动力,人的一切活动都是围绕着满足性欲而展开的,人类的活动动机和社会生活的各个领域无不具有性的意义。因此,泛性论成为精神分析学说最重要的的概念。它不仅是个人人格正常发展的关键因素,也是罹患神经症、精神病的主要原因,不仅如此,这种力比多(性的驱动力)还是促进社会、文化、艺术、运动等人类活动发展的重要动力。

3. 力比多的特征

3.1 动力性

动力性是里比多其最核心的特征。它是深藏于潜意识中的本我,其基本成分就是性的身心能量,弗洛伊德说,人类的性欲是一种不断积聚的能量系统,它积聚满了,就要寻找发泄的渠道,就要从潜意识中跑出来,进入前意识层。而前意识层对这些本能冲动起阻挡作用,所以大部分冲动被压抑,但由于原始的驱力过于强大,还会有一部分冲破前意识的闸门,到达意识层。

这种驱动-压抑-意识,再驱动-再压抑-再意识的过程持续人的一生,生命不止,永不停歇。这就显示出它明显的动力特点,正因为有此特点,它就像一个无形的手一样,推动着人一生都在寻求渠道并努力发泄。不可否认,尽管自古以来,社会对性问题讳莫如深,但由于每个人一生都在经历上述过程,所以在其内心从来就没有忽视过性,世界历史和文化也没有忽视过性,下面的例子充分说明了这一点。

3.2 普遍性

世界上的人和动物,都离不开生殖繁衍,也都具有力比多这种内驱力。按照弗洛伊德的说法,这种内驱力是人和动物必不可缺少的基本生存动机,也是人类世世代代发展的根本原动力。

性科学研究表明,人类对性的追求如下两种目的:

  1. 享受性的快乐,追求性的快感。
  2. 生殖繁衍。

    弗洛伊德认为,人类已从动物单纯的生殖行为剥离出来,更多的是享受性的快乐,追求性的快感,因此对力比多的研究更能显现出人类的动机特点。以下例子是对力比多普遍性的良好说明。

3.3 发展性

尽管力比多由遗传而来,但是它具有明显的发展特点。弗洛伊德认为,人的里比多的发展有几个特点:

  1. 压抑性:人类的原始欲望从出生开始就被压抑了,从而形成对力比多的外部剥夺。
  2. 执著性:可以在某一阶段停止发展,形成对力比多内部的剥夺。
  3. 致病性:当外部的剥夺与内部的剥夺共同起作用时,就会导致神经症和精神病。

3.4 发泄性

弗洛伊德认为,力比多是一种能量,它在人体内部不断积聚,聚满了必然要发泄,正所谓“月满则亏,水满则溢”,不发泄就会产生焦虑,导致压抑,进而形成身心疾病,那么,该如何发泄呢?借什么渠道发泄呢?这是一个大问题,也是自古以来人类一直讨论的大命题。

发泄的渠道有如下几种:

  1. 个人正常发泄:结婚、繁衍子孙,还有手淫、性幻想等。
  2. 个人异常发泄:性变态,如恋物癖、恋兽癖、恋尸癖、暴露癖、易妆癖、 窥阴癖、性虐待等。
  3. 社会升华发泄:将能量引导至人类社会创造的渠道。如文学、艺术、建筑、经济、运动等方面。
  4. 社会恶性发泄:将能量引导至破坏社会的渠道。如战争、恐怖活动、黑社会、暴力犯罪等。
  5. 个人非社会规范发泄:包二奶、找情人、嫖妓、贪污、受贿、权钱交易等。
  6. 压抑:将欲望压抑在内心而不发泄。

3.5 活动性

力比多是人类与生俱来的能量,它的原欲性不会使它一次性耗尽,而是边消耗边补充,所以永不停歇是它的明显的活动特点。里比多像一个非常顽皮、精力过剩而又令人讨厌的小男孩,总是不停的试图从潜意识中往出跑,使前意识防不胜防,也使意识备受煎熬,而且你无论怎样管教,它都我行我素,使人永远处在意识冲突之中。或者以伪装的形骗过前意识到达意识层。